دعاء لاهلنا في غزة
كتبهاسلام الحاج ، في 11 كانون الثاني 2009 الساعة: 02:58 ص
اللهم بسطوة جبروت قهرك ، وبسرعة إغاثة نصرك
وبغيرتك لانتهاك حرماتك ، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك
نسألك يا الله ، يا سميع ، يا مجيب ، يا منتقم
يا شديد البطش ، يا جبار ، يا قهار
يا من لا يعجزه قهرَ الجبابرة ، ولا يعظُم عليه هلاكَ المتمردة من الملوك و الأكاسرة
أن تجعل كيد من كاد أهل غزة في نحره ، ومكْر من مكر بهم عائدا عليه
وحفرة من حفر لهم واقعا فيها ، ومن نصب لهم شبكة الخداع اجعله يا ربنا مساقا إليها ومصادا فيها وأسيرا لديها
اللهم سلط على أعدائهم النقم ، اللهم بدد شملهم
، اللهم فرِّق جمعهم ، اللهم أقلل عددهم ، اللهم اجعل الدائرة عليهم
اللهم أوصل العذاب إليهم ، اللهم أخرجهم عن دائرة الحِلم ، واسلبهم مدد الإمهال
وغُلَّ أيديهم ، واشدد على قلوبهم ولا تبلغهم الآمال
اللهم مزِّقهم كلَّ ممزَّق مزَّقته لأعدائك انتصارا لأنبيائك ورسلك
اللهم انتصر لنا و لأهل غزة انتصارك لأحبابك على أعدائك
اللهم انتصر لنا و لأهل غزة انتصارك لأحبابك على أعدائك
اللهم انتصرلنا و لأهل غزة انتصارك لأحبابك على أعدائك
اللهم لا تمكّن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا
اللهم لا تمكّن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا
اللهم لا تمكّن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا
إلهي يا من أجاب نوحا في قومه ، ويامن نصر ابراهيم على أعدائه
ويا من رد يوسف على يعقوب ، ويا من كشف ضرَّ أيوب
، يا من أجاب دعوةَ زكريا ، يامن قبل تسبيحَ يونس لا إله إلاّ أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين
وبغيرتك لانتهاك حرماتك ، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك
نسألك يا الله ، يا سميع ، يا مجيب ، يا منتقم
يا شديد البطش ، يا جبار ، يا قهار
يا من لا يعجزه قهرَ الجبابرة ، ولا يعظُم عليه هلاكَ المتمردة من الملوك و الأكاسرة
أن تجعل كيد من كاد أهل غزة في نحره ، ومكْر من مكر بهم عائدا عليه
وحفرة من حفر لهم واقعا فيها ، ومن نصب لهم شبكة الخداع اجعله يا ربنا مساقا إليها ومصادا فيها وأسيرا لديها
اللهم سلط على أعدائهم النقم ، اللهم بدد شملهم
، اللهم فرِّق جمعهم ، اللهم أقلل عددهم ، اللهم اجعل الدائرة عليهم
اللهم أوصل العذاب إليهم ، اللهم أخرجهم عن دائرة الحِلم ، واسلبهم مدد الإمهال
وغُلَّ أيديهم ، واشدد على قلوبهم ولا تبلغهم الآمال
اللهم مزِّقهم كلَّ ممزَّق مزَّقته لأعدائك انتصارا لأنبيائك ورسلك
اللهم انتصر لنا و لأهل غزة انتصارك لأحبابك على أعدائك
اللهم انتصر لنا و لأهل غزة انتصارك لأحبابك على أعدائك
اللهم انتصرلنا و لأهل غزة انتصارك لأحبابك على أعدائك
اللهم لا تمكّن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا
اللهم لا تمكّن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا
اللهم لا تمكّن الأعداء فينا ولا تسلطهم علينا بذنوبنا
إلهي يا من أجاب نوحا في قومه ، ويامن نصر ابراهيم على أعدائه
ويا من رد يوسف على يعقوب ، ويا من كشف ضرَّ أيوب
، يا من أجاب دعوةَ زكريا ، يامن قبل تسبيحَ يونس لا إله إلاّ أنت سبحانك إنّي كنت من الظالمين
نسألك
بأسرار هذه الدعوات المستجابات أن تتقبل ما به دعوناك ، وأن تعطينا ما سألناك
اللهم أنجز لأهل غزة وعدَك الذي وعدتَه لعبادك المؤمنين ،انقطعت آمالُهم وعزَّتك إلاّ منك
بأسرار هذه الدعوات المستجابات أن تتقبل ما به دعوناك ، وأن تعطينا ما سألناك
اللهم أنجز لأهل غزة وعدَك الذي وعدتَه لعبادك المؤمنين ،انقطعت آمالُهم وعزَّتك إلاّ منك
وخاب رجاؤهم إلاّفيك ، وكفى بالله وليا ، وكفى بالله نصيرا ، وحسبنا الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة إلاّ بالله العلي العظيم
اللهم استجب لنا ، آمين ، وصلِّ اللهم على سيدنا محمّد سيد المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين
اللهم استجب لنا ، آمين ، وصلِّ اللهم على سيدنا محمّد سيد المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين
وصحبه المنتجبين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
يناير 11th, 2009 at 11 يناير 2009 5:06 ص
اللهم امين
اللهم امين
اللهم امين
يناير 11th, 2009 at 11 يناير 2009 5:10 ص
اللهم انصرهم
اللهم انصرهم
اللهم انصرهم
اللهم ناصر الاحزاب انصر اهلنا في غزه واجعلنا مددا لهم وعونا لهم لاعليهم
اللهم فك اسر المسلمين وفك قيود ايدهم كما اطلقت وحللت عقدة السنتهم
اللهم ولي خيارنا واصلح احوالنا لما تحب وترضي
اللهم انت القادر المقتدر المعز المذل
اعز اهلنا في غزه
وذل وزلزل اعدائنا
اللهم صلي علي محمد وعلي اله وصحبه ومن اهتدي بهديهم اجمعين
يناير 11th, 2009 at 11 يناير 2009 5:59 ص
لكى الله ياغزة
اللهم تقبل
دعوة لزيارة مدونتى
يناير 11th, 2009 at 11 يناير 2009 11:49 ص
عزيزتى / سلام
اتفق معك فى كل ما قلت وأزيد عليه مجرد سؤال ..
سماحة السيد نصر الله .. هذا الرجل الفارس بحق ..
من أين يأتى بتلك القوة الأيمانية ؟
ومن أين يأتى بكل هذا الجمال الروحى ؟
هذا الرجل لا مثيل له
لأنه رجل بحق فى زمن الزيف
تسلم ايديك يا نصر الله وربنا يحفظك
دمت بالف خير يا سلام
نحو عالم تدوينى أكثر قوة وفعالية ..
كتاب ضخم لتكريم مئات المدونين ..
سلام الحاج ومبادرة جديدة من الخير الخالص ..
“غزة فى القلب ”
” إنها صناعة روحانية تظهر بآلة جثمانية ” هذه هي “الكتابة” في نظر العالم الكبير أبن العباس أحمد بن على القلقشندى الذي قام بتأليف أوسع و أضخم موسوعة حول صناعة التأليف وتتألف الموسوعة من ستة آلاف صفحة موزعة على أربعة عشر مجلدا ،رتبها مؤلفها على مقدمة و عشر مقالات و خاتمة ومنحها عنوانا غريبا نوعا ما و هو”صبح الأعشى فى كتابة الانشا” لم يفتة شيء لم يذكره فيها أبتداء من النحو و الصرف و الأزمنة و الأوقات ، و الألقاب و الأقلام و المكاتبات و العقود و المقامات و الرسائل و الهزليات وضمن الخاتمة أموراً تتعلق بالبريد و مطارات الحمام الزاجل ….الخ ونحن اليوم وبعد مرور أكثر من ستة قرون على موسوعة القلقشندى نتحدث عن ماهية الكتابة ودورها المحوري في حياتنا جميعا . . بالكلمة شاغلت شهرزاد شهريار ألف ليلة فسجلت أروع انتصار على وحشية الإنسان و نجحت في أنسنتة . .
من منا يستطيع الادعاء أنة ما أسترجع همس حبيبة أو عتاب صديق أو ملامة أم ،من منا لم يردد أغنية محببة أو ترنم بنشيد أو تاه في شدو أغنية خاصة من منا لا يكلم نفسة إذا يختلي بها ،يقرعها أو يثنى عليها قليل من هؤلاء يتسن له نشر ما كتب في إحدى وسائل النشر بشتى أختلافاتها . .
المبدع الحقيقي يختلف عما سواه بما يدور في أعماقه من خلجات و ما يجيش في روحه من اختلافات معاكسة ، وبما يساوره من رغبات عارمة في النزوع إلى الجمال والحق و التغيير في تصويب الخطأ وتصحيح المعتل وأستقباح المظالم والسعي لدفع الشرور وتجميل وجه العالم بالكلمات . . في فؤاد الكاتب حب للغة يبلغ درجة العشق و الوله ، بين جوانحه عفوية طفل ودهشتة وتلقائية وصدقة ومشاكستة أيضا مضافا إليها معرفة شيخ وحكمة مجرب و صبر حكيم و على الكاتب أن يصالح تلك العناصر ويوالفها جميعا في قالب جميل . .
من هذا المنطلق لأهمية الكتابة فى حياتنا اليومية ..
تبادر الكاتبة والإعلامية اللبنانية المعروفة سلام الحاج بأطلاق مبادرتها الجديدة حول تجميع كتاب ضخم يضم عصارة عقول المدونين المتميزين فى مكتوب ..
أنطلاقاً من أيمانها القوى بأهمية التلاقى من أجل أنجاز شىء ما نحو الخير ..
ويقيناً منها بأهمية الكتابة فى حياتنا اليومية وكما تعودنا منها دائماً أن تضحى من أجل الآخر .. وتجهد نفسها وتسخر كل طاقاتها من أجل أن ترى الفرح فى العيون المتعبة .. تتقدم اليكم أخوانى المدونين والمدونات بهذه المبادرة التى ليست الأولى ولن تكون الأخيرة فى بنك سلام الحاج الخيرى .. والمبادرة تتلخص فى الآتى ..
أن طرح قضية للنقاش وتداول الافكار حولها هو بمثابة تنبيه للعقول وضمها لبعضها البعض . انها تطبيق عملي للعقل الموجّه .
أيها المدونون المحترمون : من منا لا يكتب ويتعب ؟
من منا لا يرغب بتقدير تعبه وجهده ومكافأته ؟
من منا لا يحب ان يرى ثمرة طيبة لعمله وجهده ؟
من منا يكتب بدون رسالة وهدف ؟
كلنا نكتب من أجل التبليغ لأشياء جميلة نؤمن بها ..اذن ، لكي نحقق خطوات أسرع وأوثق وأكثر فعالية للوصول الى المبتغى دعونا نتعاون جميعا في طرح الافكار حول تكريم كل من دوّن ولو كلمة في مدونة فما رأيكم ؟ لنقدم الافكار أولاً ، ولنمد أيدينا للتعاون ثانيا وأبداً .. ولنتلاقى ولو كان كل منا في بلد فالأرواح أيضاً تتلاقى كما الأفكار ..ونأمل أن يتحقق ذات يوم الحلم الكبير
ل سلام الحاج وهو أن يعدّ لقاء” تكريميا لكل المدونين في منطقة وسطى بين كافة البلاد بحيث يلتقي كل الأحبة .. ويكون لقاء أسطوري. ويمكن أن يتحقق هذا كما يحصل في مهرجان كان السينمائي وتكريم الممثلين المبدعين عبر الجوائز ونشر أبداعاتهم عالمياً.. لهذا تقترح الآتى .. تقترح كفكرة بناءة وليدة يمكن أن نحققها لكل مدون نحب تكريمه للتاريخ:أن ينشر أهم ما يحب أن يبلغه أو أهم أدراج له أو أهم مقالة تنتاول الوضع فى غزة ليكون كتاب توثيقى لما يحدث .. لتطبعه سلام الحاج على نفقتها الخاصة ـ كعادتها دائماً ـ في كتاب خاص فيه أبداعات كل أو معظم المدونين المبدعين . وترغب بتسمية الكتاب” تكريم مئات المدونين وأبداعتهم للملايين”. أو غزة فى القلب حسب نوع الأدراجات المرسلة منكم ..على أن تضع صورة كل مدون أمام رسالته ومقدمة فيها سيرته الذاتية..كما تنشر صور كل المدونين على الغلاف بشكل مصغر طبعاً حتى تشمل كافة الصور.مع الترحيب الكامل بكل الأفكار البناءة والباب مفتوح للجميع بلا أستثناء مع العلم ان سلام الحاج لها باع طويل فى مجال النشر والخير أيضا وهى ترغب فى تكريم مئات المدونين والأستفادة من عقولهم النيرة فى تجميع أعمالهم فى ملتقى واحد .. لعل وعسى تصل أفكارنا نحو الخير بشكل أفضل .. والآن .. من يريد المشاركة ؟؟؟
وجدير بالذكر أن العمل على أخراج هذا العمل الضخم للنور سوف يكون تحت إشراف الأعلامية سلام الحاج شخصياً مع كوكبة من المدونين الكبار قيمة وقلماً ..وعلى من يحب المشاركة أن يرسل الينا العمل التدوينى الذى يريد المشاركة به ومرفق معه سيرته الذاتية مهما كانت بساطتها أو مهما كانت ضخامتها الى مدونة : معك يا سلام .. حتى يستفيد الجميع من كافة الأدراجات المرسلة مع التنبية الى أرسال السيرة الذاتية وطريقة التصال أياً كانت الى البريد الألكترونى الى مدونات معك يا سلام أو مدونة حالة من الشجن للكاتب المصرى فتحى المزين أو البريد الألكترونى الخاص بهما ..
أمضاء / الكاتبة والإعلامية سلام الحاج
وتلميذها الصغير / فتحى المزين
.
يناير 12th, 2009 at 12 يناير 2009 8:00 ص
اللهم استجب لنا ، آمين .
يناير 12th, 2009 at 12 يناير 2009 8:38 ص
عاجل :
تم إعتقال المدون العزيز فضل المولي حسني صاحب مدونة إنطق
مرة ثانية خلال 6شهور فقط…
بتهمة مناصرة غزة …!!!
إظهروا دعمكم للزميل الفاضل بمراسلة منظمات حقوق الإنسان
ورفع صورته بمدوناتكم
والدخول لمدونته …
قوة المدونين في تضامنهم وإتحادهم
لينك مدونة إنطق :http://entak.maktoobblog.com/
يناير 13th, 2009 at 13 يناير 2009 3:16 ص
اول شهيد حضرمي بفلسطين : المجاهد النقيب محمد سعيد باعباد
http://hadramut.maktoobblog.com/?post=1567338
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ … بقلم : الحبيب علي زين العابدين الجفري
http://hadramut.maktoobblog.com/?post=1567404
قلوبنا لغزة الصمود وغزه في قلوبنا
ولانملك مع الاجتياح الغاشم الجبان لمدرعات العدو الصهيوني الا ان نكثر من الدعاء .. الدعاء .. الدعاء .. ولاحول ولا قوة الا بالله
اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان
اللهم انصرهم في غزة
اللهم تقبل شهدائهم
اللهم سدد رميهم
اللهم انصرهم بحولك وقوتك ياذا الجلال والاكرام ياعزيز ياجبار ياقوي يامتين
اللهم كن لهم ولا تكن عليهم …
وحسبنا الله ونعم الوكيل
وكم يسرنا تسجيل الحضور في هذا الصرح الطيب
المتميز بمثابرة وتميزالقائمين عليه…
وتقبلوا وافر التحية والاحترام
من اخوانكم في حضرموت اليوم
http://hadramut.maktoobblog.com
يناير 15th, 2009 at 15 يناير 2009 7:32 ص
بارك الله بك
سلام
لك منى كل المودة
يناير 16th, 2009 at 16 يناير 2009 9:25 م
الواجب والمفروض والمحتوم
========
فالواجب انى اكون هناك
جنب اهلى واحبابى اللى
محاصرهم الهموم
امسك معاه البندقية
لا اجل ماصد الهجوم
احمل وياه الجريح والشهيد
امسح دموع سالت على فقد الحبيب
ولكن اهه من الأنظمة الحاكمة
من الحاكم وانا المحكوم
والمفروض يفتحوا المعابر
ينسفوا بينا السدود والحدود
اطلقوا الافكار واشعلوا شمس النهار
ونور الفنار
ايقظوا جوانا صوت الجهاد
راح تخافوا مننا ليه
كل ليل اخره نهار
كل حياة في اخرها موت
لكن لازم يكون
بعزة وافتخار
مش بذل وانكسار
انتوا خايفين ع الكراسى والمصاطب
فكل واحد منكم باع واللى خان
واللى صاحب واللى عاش جبان
هما دول اللى خايفين من شمس النهار
يا انتهازين ونقصين دين و بعتوا الذمم
وبعتوها في زمن العولمة
وحولتم الولاء والبراء
للدولار وقتلة الانبياء
نسيتو خلاص دير ياسين وبحر البقر
وعمال ابو زعبل و لا قانا
والجندى المصرى اللى اتاسر
نسيتوا ازى فرقونا وشتتوا اوصال
امتنا
وعلى العهود والمواثيق
قعدونا وبصمونا
زرعوا جونا الخنوع والخضوع
المحتوم انى ارجع تانى
فرض الجهاد
وانى اكون تحت راية
محمد مش مهند ولا
اولمرت ولا بوش
لازم اعرف انا مين وابن مين
ودينى ايه وايه وصانى بيه
واخرتها ايه وهما ليه حبسونا ليه
غيبونا واخرسونا واغلقوا افوهنا ليه
فارجوكم ما تعملوش قاعدت
كلام عايم وجلسه للكلام والخصام
انسو اللى فات واتجمعوا
يا حكامنا و الأنظمة
والشعوب حتكون معاكم
تحت راية الجهاد
=========
( الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا قل فأدرءوا عن انفسكم الموت ان كنتم صادقين ) اية 167 00 ال عمران
يناير 17th, 2009 at 17 يناير 2009 12:03 م
يشرفنى ان اتقدم بدعوه شخصكم الكريم لزيارة مدونتى
تشركونى بتعليقاتكم وارائكم على ادراجى الجديد
1- المسمار الاخير فى نعش مبارك
2- العرب فى رسومات
مع خالص تمنياتى لكم بالتوفيق
عامر محمود
يوميات كاتب متجول
يناير 17th, 2009 at 17 يناير 2009 6:02 م
ونحن ايضا معكم ،،
نرفع ايدينا للدعاااااااااااء ،،لاهلنا هناك في غزة ،
عسى ان تزال هذه الغمه عن هذه الامه ،،
امين رب العالمين ،،
صديقتي الطيبة الغاليه سلام الحاج كوني بخير سيدتي ،،
فلك مني كل الود والتقدير ،،
مودتي ،،,
يناير 17th, 2009 at 17 يناير 2009 10:38 م
السلام عليكم
كلنا بالدم والقلوب مع غزة
ابارك مجهودك مع تحيتي..
يناير 18th, 2009 at 18 يناير 2009 2:54 م
أحبتي في الله عفوا على الاطالة لكن موضوع لا بد منه
……………….أسباب النصر الحقيقية………………………………….
محمد بن صالح العثيمين
الحمدُ لله العظيمِ في قََدرِه، العزيزِ في قهْرِه، العالمِ بحالِ العَبْدِ في سِرِّه وجَهْرِه، الجائِدِ على المُجَاهدِ بِنَصْرِه، وعلى المتَواضِعِ من أجْلِهِ بِرَفْعِه، يسمعُ صَريفَ القلمِ عند خطِّ سَطْرِه، ويرى النَّملَ يدبُّ في فيافي قَفْرِه، ومِن آياتِه أنْ تقوم السَماءُ والأرضُ بأَمْرِه، أحْمَدُهُ على القَضَاءِ حُلْوِه ومُرِّه، وأشهدُ أنْ لا إِلهَ إِلاَّ الله وحدَه لا شريكَ له إقامةً لِذْكْرِهِ، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه المبعوثُ بالبِرِّ إلى الخلْقِ في بّره وبَحْرِه، صلَّى الله عليه وعلى صاحِبِه أبي بكرٍ السابقِ بما وَقَرَ من الإِيمانِ في صَدْرِه، وعلى عُمَر مُعزِّ الإِسلامِ بَحَزْمِه وقهرهِ، وعلى عثمانَ ذِي النُّورَينِ الصابِر من أمره على مُرِّه، وعلى عليٍّ ابن عمِّه وصِهْرِه، وعلى آلِهِ وأصحابه والتابعينَ لهم بإِحسانٍ ما جاد السحابُ بقطْرِه، وسلَّم تسليماً.
إخواني، لقد نصرَ الله المؤمنينَ في مَواطنَ كثيرةٍ في بدرٍ والأحزابِ والفتحِ وحُنينٍ وغيرها، نصرَهُمُ اللهُ وفاءً بِوَعدِه { وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنين } [الروم:47].
{ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ.يَوْمَ لاَ يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ الْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ } [غافر:51-52].
نَصرَهُمُ اللهُ لأنهم قائمونَ بدينِه وهو الظَّاهرُ على الأديانِ كلِّها، فمن تمسك به فهو ظاهرٌ على الأممِ كلِّها { هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } [التوبة: 33].
نصَرَهم اللهُ تعالى لأنهم قاموا بأسبابِ النصرِ الحقيقيَّةِ المادَيةِ منها والمَعْنَويةِ، فكان عندهم من العَزْمِ ما بَرَزُوا به على أعْدائهم أخذاً بتوجيه اللهِ تعالى لَهُم وتَمشِّياً مع هديهِ وتثبيتِه إياهم { وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ . إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّـالِمِينَ } [آل عمران: 139-140]
{ وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَآءِ الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً } [النساء: 104]
{ فَلاَ تَهِنُواْ وَتَدْعُواْ إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ.إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلاَ يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ } [محمد:35-36].
فَكانوا بهذِه التَّقْويَةِ والتثبيتِ يَسِيرونَ بِقُوةٍ وعزْمٍ وجِدٍّ وأخَذُوا بكِلَّ نصيبٍ من القُوة امتثالاً لقولِ ربِّهم سبحانه وتعالى: { وَأَعِدُّواْ لَهُمْ مَّا اسْتَطَعْتُمْ مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ } [الأنفال: 60] من القُوَّةِ النفسيةِ الباطنةِ والقوةِ العسكريةِ الظاهرة.
نصرهم الله تعالى لأنهم قامُوا بنصر دينِه { وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ.{الَّذِينَ إِنْ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَـاةَ وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ } [الحج:40-41].
ففي هاتين الآيتين الكريمتين وعدَ اللهُ بالنصر من ينصرُه وعداً مؤكداً بمؤكدات لفظية ومَعنوية. أما المؤكدات اللفظية فهي القسمُ المقدَّرُ لأنَّ التقديرَ: واللهِ لينصرنَّ اللهُ مَنْ ينصرُهُ، وكذلك اللامُ والنونُ في { وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } كلاهُما يفيدُ التوكيدَ.
وأمَّا التوكيدُ المعنويُّ ففي قوله: { إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } فهو سبحانه قَويٌّ لا يضْعُفُ وعزيزٌ لا يذِلُّ وكلُّ قوةٍ وعزةٍ تُضَادُّهُ ستكونُ ذُلاً وضعفاً.
وفي قولِه: { وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ } تثبيتٌ للمؤمِنِ عندما يسْتَبعِدُ النصر في نَظَره لِبُعد أسبابِه عندَه، فإنَّ عواقبَ الأمورِ لله وحْدَهُ يغَيِّر سبحانَه ما شاءَ حَسْبَ ما تَقْتَضِيه حكمَتُه. وفي هاتين الآيتين بيانُ الأوْصافِ التي يُستحقُّ بها النصرُ وهي أوصافٌ يَتَحَلَّى بها المؤمنُ بعدَ التمكين في الأرضِ، فلا يُغْرِيه هذا التمكينُ بالأشَرِ والْبَطرِ والعلوِّ والفسادِ، وإنما يَزيدُه قوةً في دين الله وتَمسُّكاً به.
الوصفُ الأول: .{ الَّذِينَ إِنْ مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَـاةَ وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ } [الحج: 41] والتمكينُ في الأرض لا يكونُ إلاّ بعْدَ تحقيق عبادةِ الله وحْدَه كما قال تعالى: { وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } [النور:55].
فإذا قام العبدُ بعبادَةِ الله مخلصاً له في أقْوَالِه وأفعالِه وإرادَتِه لا يريدُ بها إلا وجه الله والدار الآخرة، ولا يريد بها جاهاً ولا ثناءً من الناسِ ولا مالاً ولا شيئاً من الدُّنيا، واستمَرَّ على هذِه العبادة المخْلصة في السَّراء والضَراءِ والشِّدةِ والرَّخاءِ، مكَّنَ الله له في الأرض. إذَأً فالتمكينُ في الأرضَ يستلزمُ وصفاً سابقاً عليه وهو عبادةُ اللهِ وحْدَه لا شريكَ له.
وبعد التمكين والإِخلاص يَكُونُ:
الوصفُ الثاني: وهو إقامةُ الصلاةِ بأن يؤدِّيَ الصلاة على الوجهِ المطلوب منه قائماً بشروطِها وأركانِها وواجباتِها وتمامُ ذلك القيامُ بمُسْتَحَبَّاتِها، فيحسنُ الطُّهورَ، ويقيمُ الركوعَ والسجودَ والقيامَ والقعودَ، ويحافَظُ على الوقتِ وعلى الجمعةِ والجماعاتِ، ويحافظُ على الخشوعِ -وهو حضورُ القلبِ وسكونُ الجوارح-، فإِنَّ الخشوعَ رُوحُ الصلاةِ ولُبُّها، والصلاةُ بدونِ خشوعٍ كالجسمِ بدون روحٍ، وعن عمار بن ياسرٍ رضي الله عنه قال سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم يقولُ: « إنَّ الرجل لينصرفُ وما كتِب له إلاَّ عُشْرُ صلاتِهِ تُسْعُها ثُمنْها سُبْعُها سُدسُها خُمْسُها ربْعُها ثلْثُها نصفها »، رواه أبو داود والنسائي.
الوصفُ الثالث: إيتاءُ الزكاةِ { وَآتَوُاْ الزَّكَـاةَ } بأن يعْطوُهَا إلى مستحقِّيها، طِّيبةً بها نفوسُهم كاملةً بدونِ نقصٍ يبتغُون بذلك فضلاً من الله ورضواناً، فيُزكُّون بذلك أنفسَهُم ويطهِّرون أموالَهم وينفعونَ إخوانهم من الفقراءِ والمساكينِ وغيرهم من ذوي الحاجات، وقد سبقَ بيانُ مُسْتحِقَّي الزكاةِ الواجبةِ في المجلِسِ السابعَ عَشر.
الوصفُ الثالثُ: الأمر بالمعروفِ { وَأَمَرُواْ بِالْمَعْرُوفِ } والمعروفُ كلُّ ما أمرَ اللهُ به ورسولُه من واجباتٍ ومستحبات، يأمرون بذلك إحياءَ لشريعةِ اللهِ وإصلاحاً لعباده واستجلاباً لرحمتِهِ ورضوانِهِ، فالمؤمنُ للمؤمنِ كالبنيِان يشدُ بعضُه بعضاً، فكما أنَّ المؤمنَ يحبُّ لنفسِهِ أَنْ يكونَ قائماً بطاعَةِ ربِّه فكذلك يجبُ أن يحبَّ لإِخوانِه من القيام بِطاعةَ الله ما يحبُّ لنفسه، والأمرُ بالمعروفِ عن إيمانٍ وتصديقٍ يستلزمُ أن يكونَ الآمر قائماً بما يأمرُ به لأنه يأمرُ به عن إيمانٍ واقتناعٍ بفائدتِهِ وثمراتِهِ العاجلة والآجلةِ, ولكنه يبقى واجباً عليه ولو لم يعمل به.
الوصفُ الرابعُ: النَّهيُ عن المنكرِ { وَنَهَوْاْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ } والمُنْكَرُ كلُّ ما نهى اللهُ عنه ورسولُه من كبائر الذنوبِ وصغائِرِها مما يتعلقُ بالعبادةِ أو الأخلاقِ أو المعاملةِ ينْهونَ عن ذلك كلِّه صِيانةً لدينِ الله وحمايةً لِعباده واتقاءً لأسْبابِ الفسادِ والعقوبةِ.
فالأمرُ بالمعروفِ والنَهْيُ عن المنكر دعَامَتَانِ قَوِيَّتانِ لبقاءِ الأمَّةِ وعزتِها ووحْدَتِها حتى لا تتفرَّق بها الأهواءُ وتَتشَتَّت بها المسالكُ، ولذلك كانَ الأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر من فرائِضِ الدين على كلِّ مسلمٍ ومسلمةٍ مع القدرةِ { وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } [آل عمران:104-105].
فَلَوْلا الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن المنكر لتَفَرَّق الناسُ شِيعاً وتمزَّقوا كل ممزَّق كلُّ حزبٍ بما لَدَيْهِمْ فرحون، وبه فُضِّلت هذه الأمةُ على غيرها { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ } [آل عمران:110].
وبتَركه { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ . كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ } [المائدة:78-79].
فهذه الأوصافُ الخمسةُ متى تحقَّقتْ -مع القيامِ بما أرشدَ الله إليه من الْحَزمِ والعزيِمَةِ وإعْدادِ القُوَّةِ الحسيَّة- حصل النصرُ بإذنِ الله { وَعْدَ اللَّهِ لاَ يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ . يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ } [الروم:6- 7].
فيَحْصَلُ للأمَّةِ من نصْر الله ما لَمْ يخْطُرْ لهم على بالٍ، وإن المؤمنَ الواثقَ بوعدِ الله ليَعْلمُ أنَّ الأسباب المادِّيةَ مَهْما قويَتْ فليستْ بشيء بالنسبةِ إلى قُوةِ الله الذي خلقها وأوْجَدَها، فلما افْتَخَرَتْ عادٌ بقوَّتِها وقالُوا منْ أشدُّ منا قوةً فقال الله تعالى: { أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُواْ بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ.فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لاَ يُنصَرُونَ } [فصلت:15-16].
وافْتَخر فرعونُ بمُلكِ مصْرَ وأنْهَاره التي تْجري مِنْ تحته فأغرقَه الله بالماءِ الَّذِي كان يفْتَخرُ بِمثْلِهِ وأوْرث مُلْكهُ مُوسى وقومَه وهو الَّذِي في نظر فرعونَ مَهِيْن ولاَ يكادُ يُبِين، وافتَخرت قريشٌ بعظَمتها وَجَبروتِها فخرجوا من ديَارِهم برؤسائِهم وزعمائِهم بطراً ورِئاءَ الناس يقولون لا نَرْجعُ حتى نقدمَ بَدْراً فننحرَ فيها الجزور ونَسْقِيَ الخمورَ وتعزفَ الْقِيانُ وتسمعَ بنا العربُ فلا يزالُون يهابوننَا أبداً. فَهُزمُوا على يد النبيِّ صلى الله عليه وسلّم وأصحابه شرَّ هزيمةٍ، وسُحبت جثثُهم جِيفاً في قليبِ بدرٍ، وصاروا حديثَ الناس في الذُّلِّ والهوانِ إلى يوم القيامةِ.
ونحنُ المسَلمين في هذا العصرِ لو أخَذْنَا بأسباب النصرِ وقُمْنَا بواجبِ دينِنا وكنَّا قدوةً لا مُقْتَدين ومتبوعِين لا أتباعاً لِغَيرنا، وأخَذْنَا بوسائِل الحرب الْعَصْريَّةِ بصدقٍ وإخلاصٍ لنصَرنَا الله على أعدائنا كما نصر أسلافَنا. صدقَ الله وعْدَه ونصر عَبْدَه وهزَمَ الأحزابَ وحْدَه. { سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً } [الفتح: 23].
اللَّهُمَّ هيئ لنا منْ أسبابِ النصرِ ما به نَصْرُنَا وعزتُنا وكرامتُنا ورفعةُ الإِسلام وذُل الكفرِ والعصيانِ إنك جوادٌ كريمُ وصلَّى الله وسلَّم على نبِينا محمدٍ وعلى آلِهِ وصحبِه أجمَعين.
يناير 20th, 2009 at 20 يناير 2009 6:01 م
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف المرسلين
حرب 2006 تعيد نفسها مرة آخرة مع اختلاف المناطق والمعتدى واحد وبوادر نصر جديد في الأفاق
لما استجابة إسرائيل لسياسة الرئيس بعد إن مر على الغزو أكثر من عشرون يوما وما هو المغزى من وراء هذه التلميحات
هل حققت إسرائيل أهدافها من الغزو التي كانت من أهدفها
ا — القضاء على القيادات الفلسطينية لحركة حماس 00
2 — إعادة أبو مازن ورجاله إلى غزة وتكوين حكومة
ترضخ للتطبيع مع ( القردة والخنازير )
3 — وقف وتجفيف مناطق ضرب الصواريخ من غزة على الارضى الفلسطينية المحتلة ( إسرائيل )
4 — زيادة الحصار المفروض على قطاع غزة بوقف عملية التهريب للأسلحة ومستلزمات الحياة عبر الإنفاق في سيناء
فهل سقت حكومة حماس 00 لم تسقط حكومة حماس ولن تسقط فالدليل تفاوض العدو الصهيوني مع الحركة حتى ألان والتفاف أهل القطاع حولهم وزادت شعبيتهم عما كان من قبل أم الهدف الثاني فلم يظهر عودة أبو مازن ورجاله إلى غزة والهدف الثالث وهو القضاء على مناطق إطلاق الصواريخ فمازالت الصواريخ تطلق حتى بعد وقف العدوان الغاشم قبل إن توافق حماس على الوقف مع المهلة للجيش الاسرائيلى أسبوع للانسحاب
أم تهريب السلاح عبر الإنفاق فإنها لم تستطيع عبر السنوات الماضية إغلاقها فهل استطاعت في ثلاثة أسابيع غلق الآبار وتجفيفها
وهاهو الإعلام الاسرائيلى يتحدث عن فشل العدوان على غزة في تحقيق أهدافه فقد انتقد وزير الدفاع الاسرائيلى ووصف بارك وليفنى بأنهم ساعد حماس على هزيمة الكيان الصهيوني وفى يدعوت احرانوت قل احد المعلقين إن وقف إطلاق النار يعيد حماس إلى السلطة رغم انف إسرائيل وأبو مازن والقادة العرب
فداكي يا فلسطين جلدي مع عظمى
نفسي أشيل الحجر في وسطكم وارمي
يالى ربطوا بحبال رغم هزلي عزمي
وانأ لما يشوف بطولاتكم بأنس الخوف
وأحس بفرحة تفرج عنى جميع همي
رفعتم الهمة من مراكش إلى البحرين
رغم الظروف الصعبة والزمان الشين
وقم توا يا أنبل الأحفاد توفوا الدين
يالى أطلقت الصاروخ في الضفة أو غزة
متشال جميلك على رأس العرب والعين
يناير 21st, 2009 at 21 يناير 2009 7:05 م
خالص التقدير لمدونتك القيمة العطرة وكلماتك الغالية
————————————–
عيتا الشعب و بيت لاهيا ………
يناير 22nd, 2009 at 22 يناير 2009 12:10 ص
السلام عليكم
اسعد الله اوقاتك
مررت هنا على شاطىء البوح العذب وشفافية الاحرف المفعمة
كلمات هامسة ورائعة تحمل اطياف الروعة الخلابة
وصفاء الروح الزاهية
ونسمات باردة تحرك زهور الود والجمال
اعوك ازيارة مدونتى حيث القصيدة الجديدة
(الملهمــــــــــة )
ملهمتى
قربى عطرك الثرثار من عطرى حتى العناق
وألقى بلوعة الحنين خلف جدار الغربة
ستبقين ملهمتى وإن جف زيت العمر من قنديل الزمن
حتى وإن غابت جدائل الضوء من صفحات الرمل
رايكم وتعليقكم يهمنى جدا
انا فى انتظار خطاكم وحضورك العطر
احترامى وتقديرى
ادهم الشرقاوى
يناير 23rd, 2009 at 23 يناير 2009 12:08 م
اجمل مافي الجمعة أخا في الله يقرأ رسالتي فيبتسم
ويردد ((((((اللهم اغفر لنا وادخلنا في رحمتك ياأرحم الرحمين ))))))
(((((( جمعة مباركة ))))))
يناير 25th, 2009 at 25 يناير 2009 12:31 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذة الفاضلة … سلام الحاج
أسعد الله أوقاتك بكل خير
سرني جدا ما تلقيته من الأستاذالرائع .. فتحي مزين
شاكرة لكما كلمتكما الطيبة اتجاه مدونتي عسى أن أكون ذات ثقة دوما ..
يشرفني ومستمتعة جدا .. كل ما تدرجينه هنا راقي ففيه الفكر وفيه السلام وفيه الخبرة والمراس وذلك بعيدا عن المجاملة .. عزيزتي
وأخطركي بموافقتي الانضمام مع المدونين المبادرين بقصائدهم ا”الغزاوية ” بكل حبور فهذا أقل واجب نقوم به ولك مني كل الود حفظ الله لك مجهودك الجبارفي ميزان حسناته لما تبادرينه مع المدونين تسعين من خلاله فعل الخير ونشر السلام ..أسعي ونحن معكي قلب وقالب إن شاءالله تعالى لمافيه الخير .
دمت بعزة وسلام .
______________________
http://laylajouhar.maktoobblog.com/1590103/ماذا_بعد_انسحاب_العدو_من_غزة_و_هل_لنا_عبرة_في_ذلك؟_ليلى_جوهر
أتمنى من الله العلي القدير أن يكون الغزو الإسرائيلي الغاشم والحرب غير المنصفة على شقيقتنا غزة الصامدة نصرها الله بجنود من عنده دوما وأبدا وخلف أهل كل شهيد الصبر والسلوان قد توقف فعليا وإلى الأبد.
ليخلف الله عليهم الخسائر في الأنفس و ذلك الدمار الشامل في البنية الأساسية لجميع المناطق المكتظة بالسكان والبنيان ….الخ
وليكن درسا يتعلم منه من لم يتعظ ويتبصر بعد حرب العراق ومن ثم لبنان ثم غزة الكثير الكثير فيحترزون ويستعدون للمستقبل وقد يأتي غدا بالاسواء مالم نحترزوهذا مالا نريده لسلامة شعوبنا ووطننا العربي والمسلم .. فأول خطوة يتخذها المرء من ذوي السياسة والحنكة عمل جسر من التواصل والتفاهم بين أفراد المجتمع وتوثيق عُرى المحبة ولم الشمل لا التفرقة .. حيث يجد العدو ثغرات يلج كالثعبان زاحفا من خلالها .. لينفث سمومه على المدنيين الذين لاحول لهم ولا قوة فهم عُزل من السلاح ومن اتخاذ موقف ما ! فالتعاضد والتكاتف ونبذ الخلافات والفرقة والتعصب للقبيلة والمذاهب أهم ما يتوجب القضاء عليه.
-يتوجب علينا تثقيف أبناء الشعب تثقيفا حضاريا تفعيلي كأن يُفتح باب التجنيد والتطوع للشباب من سن الثامنة عشر فما فوق للتدريب على المواجهة وحمل السلاح ضد العدوويلقى ذلك تشجيعا ومبادرة محفزة لتصقيل الروح وتهيئة النفس والجسد وبرمجة العقل على تادية الواجب كفرض اتجاه الدين والوطن والذود عن النفس والأهل والولد بكل الوسائل والطاقات .
- تبادل الخبرات والامكانيات المتاحة بين شباب ورجال الشعوب العربية في نفس الغرض التجنيد والتدريب الميداني والعسكري للمتطوعين والمتجندين .
قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد
بعضه بعضا وشبك بين أصابعه)
( متفق عليه )
-يتوجب تدريب الجنسين الذكور والإناث على أساليب وطرق الإسعافات الأولية في مثل هكذا كوارث دوريا خلال السنة والتعريف بأشكال وأنواع من الأسلحة الفتاكة والسلمية كي يتهيأ الجميع للتعامل معها عند الهجمات لا قدر الله.
وحبذا لو طرحت مادة كمنهج تطبيقي وعملي بالمدارس للجنسين منذ الصفوف المتوسطة فما فوق للتوعية .
- التثقيف والتوعية الشمولية لأكبر قدر من الجمهور حول ما يُستجد ويُطرح في أرض الواقع من خلال بث برامج توعوية وتعاونية بالميادين والساحات تهيأ الأسر والأفراد لكي يكونون على دراية بما يدور حولهم من مكائد وحيل يشنها العدو ضد الدول العربية والمسلمة فليس الجميع قادر على مشاهدة ما يبث عبر وسائل الاعلام والشبكة العنكبوتية فأغلب نسبة من الشعب لم يتح لهم التعامل مع وسائل وتقنيات حديثة مرئية واعلامية إما بسبب الجهل أو عدم الاكتراث بأهميتها وعلى وجه الخصوص الآنترنت ومحدثاته .
_الحرية في الرأي والتعبير مطلب أساسي فذلك يعزز الثقة في النفس ويعمل على ربط التفكير السلمي المختزل في فرز سليم يستفاد منه المجتمع عمليا ومن ثم ينشأ جيل واعي ومدرك بما يحوم حوله لا جيل منغمس في ملذات الحياة حتى النخاع وكأنه منوم تنويما مغنطيسيا بسبب التأمين على النفس أنه يعيش في بيئة مستقرة وثمة عيون تسهر لرعايتهم ناسين ومتناسين أن النوايا الحسنة غير كافية في ظل المتغيرات الملحوظة وتقلب الأحداث في كل ساعة وحين .
إن الاعتماد على قادة الشعوب في تدبير كل المهام وإلغاء دور الفرد كمستقل بشخصيته وجزء من كيان الأمة العربية والإسلامية بات غير كافٍ إذ أن للمواطن دوره وعتاده .. فلو وجد العدو المتربص بوطننا العربي دروعا منيعة من الناس في مجتمعاتها واعية ومنفتحة لا تتهاون بأدق الأمور وأبسطها على حد سواء ولا تتنازل عن كرامتها واعتزازها بذاتها لحسب لتهجمه ألف حساب قبل أن يقدُم على غزوه .
نحن نعيش في كوكب واحد فلزام علينا كبشر أن نوقف نزيف العقول البشرية وما هدر منها في استنزاف الهمة والطاقة والمال بغير تخطيط مُسبق يفضي بنا إلى الفوضى العارمة وكشف غطاء التحصين من هجمات وحروب خارجية على النفس والفكر والعقيدة بحجة وجود الإرهاب فهناك فارق كبير بين مصطلحين الإرهاب والعدة قال تعالى ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم)
-فالعدة العسكرية لا تكفي إذ لا بد من العدة المعنوية ومواكبة معدات العصر ومستجداته لكي لا ينظر لنا العدو على أساس أننا متخلفون عن الركب بكل المناحي .
الاستقلالية في الرأي وفي التكتيك للحفاظ على سلام ألأرواح والأوطان العربية من عبث العابثين وممن اعتادوا على ابتزاز وتسخير طاقة وخيرات بلداننا الزاهرة بكل خير ونعمٍ باسم دول عُظمى ودويلات سفلية ..كسر الحاجز الوهمي والاعتماد على جهود الشعوب داخليا لاخارجيا بتسخير كل الطاقات البشرية والعقلية تسخيرا حضاريا معاصرا للعولمة وغير متقوقعا في ذاته والاعتماد على قدرات الغير ممن لا ولاء لهم ولا ذمة .
والله من وراء القصد
__________________________
يناير 25th, 2009 at 25 يناير 2009 2:02 م
اللهم آميييييييييييييين
كتبت تعليقا سابقا ولكني لم اجده
وهانا اعاود الكره .. مره ..
تحيتي لك
يناير 26th, 2009 at 26 يناير 2009 10:29 ص
السلام عليكم
اسعد الله اوقاتكم
يسعدنى ويشرفنى ان اقف هنا اليوم على متصفحك الرائع والقيم
حيث الكلمات المبدع والافكار الجياشه
اضع بصمتى بكل ود وحب متنيا مزيدا من العطاء المستر
والبوح الرائع الذى سكب هنا كسبائك الذهب الخالص
لذلك اقول
من أول الجرحِ
إلى آخرةِ البوح، أجيء
بضلالاتي، بابياتى
بأحزاني، ونيراني، أجيء
بانكساراتي، اشتعالاتي،
وبالرحيل المضيءْ
بأزاهير اغترابي
وأعاصير جنوني
والوداع المر
ليس لي شأن بما جئت به
إنما اركب مركب الوداع
اليوم قصيدتى بل الملحمه
(مـــــــــــركب الــــــــــوداع )
فى انتظارك وبصماتك الماسيه سوف تزيدها اشراقا
دمت بعز وود
احترامى
ادهم الشرقاوى
يناير 26th, 2009 at 26 يناير 2009 7:51 م
أشكرك سيدتى الرقيقة
وتبقى كلماتنا هى سلاح العاجز
هى أضعف الإيمان
أكرر شكرى
يناير 26th, 2009 at 26 يناير 2009 10:38 م
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يمكن لإخواننا في غزة النصر المبين
وأن يجعل لهم من الضيق مخرجا ومماهم فيه فرجا
لأنهم عزة الأمة وكرامتها وهم يدافعون ببسالة عنها
أنت تدعي السيدة سلام ونحن نؤمن
آمين يارب العالمي
يناير 27th, 2009 at 27 يناير 2009 8:56 ص
سلام الملاك وليس الحاج
اجمل ما بك يا سلام شيئان الكل يبحث عنهما
دائما ما نجدهم فى كل تعليقاتك
الشىء الأول هو حبك الكبير وكلماتك المفعمة بالحماس والمشاعر الفياضة نحو الآخر بدون تمييز
والشىء الثانى أستشهادك بالأحاديث الشريفة والحاديث المأثورة وذلك يعبر عن أطلاعك القوى وأيمانك الورع
ولا يبقى امام المتلقى لكلماتك سوى الأبتسامة الكبيرة والقول لك
شكراً أيتها الملاك ..
دمت فى حفظ الله
يناير 30th, 2009 at 30 يناير 2009 8:04 م
بسم الله الرحمن الرحيم
جمعة مباركة مغفور لكم فيها
الأخت والصديقة الفاضلة سلام الحاج
تحياتي ومودتى اتركها هنا لعلها تعلمك إننا نفتقدك
ونتشرف وننتظر مروركم الكريم
(ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله )
=======
انتصرت حماس وهزمت الأمة العربية لتفرقهم وعدم تمسكهم بعقيدتهم وإعطاء الفرصة لإخوان القردة والخنازير بفرض كلمتهم فالكفر ملة واحدة في اى مكان ومكان
فلنتفكر في كتاب الله تعالى ولنرجع إلى سورة أل عمران الثلثان الأول والثاني ففيهم صلاح الأمة فان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
واعتصموا بحبل اله جميعا ولا تفرقوا ) أل عمران أية 102
ضربت عليهم الذلة بما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءو بغضب من الله )أل عمران أية 102
فما الفرق هنا بينا التمسك بين الحبلين و الآيتان
——–
يا غافلا انتبه قبل الرحيل
يتراء لنا اليوم كم رخصت وهانت النفوس على أصحابها ونتج عن رخص النفوس الخسارة في حياتنا لعدم محاسبتنا أنفسنا وان نسينا محاسبة أنفسنا فقد خسرنا على ما فرطنا في ما تستقيم به حياتنا
فيقول الله تعالى —-
( إن تقول نفس يا حسرتا على ما فرط في جنب الله وان كنت لمن الخاسرين ) الزمر أية 65
وعدم محاسبة النفس في تسلط الشيطان بدعوته إلى المعصية وتزين الباطل وتثبيط عن العمل ونسيان أوامر الله افعل ولا تفعل
فأصبح لهم قلوب لا يفقهون بها واعين لا يبصرون بها وأذان لا يسمعون بها فاؤلئك كا الإنعام بل هم أضل سبيل
ويقول الله جلا وعلى
( ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد وأتقو الله إن الله خبير بما تعملون ) الحشر أية 18
وكتب عمر بن الخطاب إلى بعض ولاته على الأمصار
حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فان من حاسب نفسه في الرخاء عاد أمره إلى الرضا والغبطة ومن شغلته حياته وأهواؤه كسب الندامة والخسارة
اللهم اجعل أيامنا خير وبركة تتبعها محاسبة للنفس
اللهم اجعل أيامنا أمان وعدل وتمكين وسلام لأمة الإسلام
اللهم وحد صفوف المسلمين وطهر مقدساتهم وانصرهم على أعدائهم
اللهم اهلك اليهود ومن عاونهم وفتح ديار المسلمين لهم
انك ولى ذلك والقادر عليه
يناير 30th, 2009 at 30 يناير 2009 10:17 م
اللهم العن كل حاكم عربي متصهين وعميل
فبراير 10th, 2009 at 10 فبراير 2009 8:30 م
السلام عليكم
أسعد الله اوقاتكم
حلما حبسه حجاب الواقع السميك ..
عن فجر الولاده ..
فتمخضت الحرقة اهات تشتعل بالماضى
دموعا .. تعصف بالحنين لهذا الحلم المدثر تحت انقاض الذاكره ..
وفؤادا يعتكف في محراب الامال
وينهمر الحب من روحك بتراتيل رقيقة حالمة
فترسم النبض باقات من ألق ..
يالك من رائعه ونبضك الجميل الذى يؤرق المساءات
فيزيل عنها برودتها الشتائية ويجلب الدفء لمنعطفات
إشتاقت لهذا السحر ..
سيدتى الراقيه
كنت هنا وتركت إعجابي ومضيت
ادعوك لزيارة مدونتى حيث الادراج الجديد بعنوان
(كلــــمـاتــى )
فى انتظار تشريفك الموقر وبصماتك العطرة
احترامى
ادهم الشرقوى
ادعوكم لزيارة منتدى ألق الندى
وبوحكم العطر هناك
http://www.alaq-alnada.com/vb/showthread.php?t=9158
فبراير 14th, 2009 at 14 فبراير 2009 10:17 م
احبائي
اعزائي
اصحابي
تحية عطره
جيئت اليكم مشتاقا
لحروفكم الدافئة
تلامس جدران مدونتي التي ملئها الجليد
دعوة محب لـ .. (مخرج)
اراكم هناك
فبراير 17th, 2009 at 17 فبراير 2009 5:34 م
يارب تستفادى من جديد مدونتى
http://noureldens.maktoobblog.com/
فبراير 17th, 2009 at 17 فبراير 2009 5:35 م
التليفزيون جليس السوء
كتير يقولون اختار الجيد من الشاشه واترك السئ ولكن بالعكس لن تستطيع ذلك لان الشاشه عندما تشاهدهافانها تتحكم بعقلك
فتعرض عليك مايريدون هم لاماتريد ان تشاهده انت
نعم هناك برامج فيها الجيد وفيها السئ ولكن المجموع النهائى هو انك متلقى وكل ماتشاهده يلتصق فى ذهنك
وسيكون جليسك هو التليفزيون
يقول الرسول
إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير،
فحامل المسك إما أن يحذيك وإما ان تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة
ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة”
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(رواه البخاري ومسلم)
يعنى الجليس السئ مثله كمثل الحداد اما انه يحرق ملابسك او انك تشم منه رائحة خبث الحديد وهى رائحه كريهه
يعنى سيصيبك الاذى من مجالسته
اما الجليس الصالح مثله كمثل بائع المسك فبائع المسك ان لم تشترى منه ستشم منه رائحه طيبه
يعنى ستنال خيرا من مجالسته حتى وان لم تشترى
فخلاصة القول لاتجالس ولاتصاحب الا الاخيار والمحترمين ولاتشاهد الا كل ماهو محترم حتى لايصيبك من افكارهم او افعالهم
فما الفرق من انك تجالس شخص سيئ الاخلاق فى الواقع او انك تجلس لتشاهد وقد تقبل ببعض تصرفات شخص سيئ الاخلاق فى التليفزيون
فكلاهم جلساء سوء فسيُصيبوك ببعض ما ابتلوا به
كتبه نور الدين سويفى
13/2/2009
فبراير 17th, 2009 at 17 فبراير 2009 5:37 م
واحده كبيره فى السن كانت بتتكلم فبتقول انا بخاف اقعد لوحدى
بتحس ان ممكن اشباح تتطلعها او ماشابه
والسبب فى كده هى بلسانها قالت انها بتسمع افلام رعب كتير
اذا كانت الكبيره تقريبا 20 سنه بتخاف والسبب التليفزيون والافلام الرعب فمابالنا بالاطفال
ربنا يصلح حال الاعلام
ونصيحه لكل ام ومربيه تبعد طفلها عن التليفزيون لان حتى افلام الكرتون بتعلم الاطفال العنف الاطفال بيضربوا بعض دايما زى مابيشوفوا فى افلام الكرتون او التليفزيون وطبعا ده طفل مبيعرفش هو ال بيشوفوا بيثبت فى عقله بس لما يكبر بيكون فى طبعه
ولما بيضربوا بعض ممكن يعوروا بعض فدى ثقافة التليفزيون ونتاجها غير مفيد او مثمر على العقل نهائى
فبراير 19th, 2009 at 19 فبراير 2009 12:53 ص
السلام عليكم
اسعد الله اوقاتكم
سعيد جدا بوجودى هنا على متصفحك
حيث الاناقة والترتيب
والمنارة الراسخة
كما ان مدونتك من المفضلات عندى
اليوم اتيت لكم بجديدى حيث الحالمة فى انتظاركم
ورايك يهمنى جداااااااااااااا
لا تحرمونا بصماتكم العطرة
ابق بالجوار دائما
جديدى ( الحــــالمة)و(صـــخب)
أنـــت
يا سيدة النساء
ويا زهرة المدائن
أتخافين عويل العطر
أم عويل العطر من سحرك يخاف
انثري ورودك فوق أسرة اللقاء
ومزقي شراع عطرك الفواح
وافتحي الأشواق المغلقة
واسدلى شعرك الهادل على كتف المساء
واعبثي بألوان الجمال المنمقة
حــــالمة
انافى انتظار زيارتك
ادهم الشرقاوى
فارس العرب
فبراير 19th, 2009 at 19 فبراير 2009 9:25 ص
السلام عليكم
اسعد الله اوقاتكم
سعيد جدا بوجودى هنا على متصفحك
حيث الاناقة والترتيب
والمنارة الراسخة
كما ان مدونتك من المفضلات عندى
اليوم اتيت لكم بجديدى حيث الحالمة فى انتظاركم
ورايك يهمنى جداااااااااااااا
لا تحمونا بصماتكم العطرة
ابق بالجوار دائما
جديدى ( الحــــالمة)
أنـــت
يا سيدة النساء
ويا زهرة المدائن
أتخافين عويل العطر
أم عويل العطر من سحرك يخاف
انثري ورودك فوق أسرة اللقاء
ومزقي شراع عطرك الفواح
وافتحي الأشواق المغلقة
واسدلى شعرك الهادل على كتف المساء
واعبثي بألوان الجمال المنمقة
حــــالمة (و صـــخب)
انافى انتظار زيارتك
ادهم الشرقاوى
فارس العرب
فبراير 21st, 2009 at 21 فبراير 2009 7:47 ص
اللهم تقبل اللهم تقبل
نشكر العزيزة سلام الحاج على هذه المدونه الراقية التى تحمل لنا كل ما هو طيب وراقى وندعو لها بدوام الصحة والعافية والتميز دائما فى كل شئ
المحب لقلمها: عبد الجواد سعد
فبراير 24th, 2009 at 24 فبراير 2009 7:32 ص
الشهيد سعد إدريس حلاوة الذى رفض
تلويث هواء مصر بعلم السفارة الإسرائيلية
فى مثل هذا اليوم منذ 29 عام حدثت الكارثة …
26 فبراير 1980 يوم الصدمة الكبرى فى تاريخ مصر المعاصر .. ألبسوا العدو ثياب الصديق و تبادل السادات وألياهو بن اليسار أول سفير للعدو بالقاهرة أوراق الأعتماد والأبتسامات بينما مصر غارقة فى الحزن الدفين والصمت الكبير ..
حدث وحيد عبر عن سيادة الرفض الوطنى لتلويث هواء مصر بعلم الدولة الصهيونية ، فقد أعتصم سعد إدريس حلاوة بالمجلس المحلى لقرية أجهور وطلب طرد السفير الإسرائيلى ، حاصروا سعد ووصفوه بالمجنون و أطلقوا عليه الرصاص فصعد الشهيد عاليا مؤكدا أن مصر لا ترفع راية الأستسلام البيضاء و مفتتحا لمعارك المقاومة الوطنية المتصلة ضد التطبيع و كاشفا دلالة الراية السوداء فوق سفارة العدو على شاطىء الجيزة التى تشير لمخاطر غرق مصر فى فيضان المذلة .. ولا أجد كلمات أو أحاسيس تعبر عن عشقى لهذا الرجل سوى أن أعيد عليكم ما كتبه نزار قبانى عن بطولة هذا الرجل فيقول تحت عنوان
” صديقى المجنون سعد حلاوة ”
مجنون واحد
مجنون واحد فقط خرج من هذه الأمة العربية الكبيرة العقل المتنحسة الجلد الباردة الدم ، العاطلة عن العمل .. فأستحق العلامة الكاملة.. فى حين أخذنا كلنا صفرا.. مجنون واحد تفوق علينا جميعا و أستحق مرتبة الشرف فى ممارسة الثورة التطبيقية فى حين بقينا نحن فى نطاق التجريد والتنظير .. هذا المجنون العظيم أسمه سعد إدريس حلاوة .. وعلاماته الفارقة مجنون .. حسب آخر تخطيط دماغ أجرى له فى مستشفى أنور السادات للأمراض العصبية أما بالنسبة لنا ؟ نحن أهل الجنون فإن سعد إدريس حلاوة . كان مصريا مثقفا ، ومتوازناً ، وهادىء الطباع ، نال شهادة البكالوريوس فى الهندسة الزراعية وربط قدره بتراب مصر ، وبالنسبة لتاريخ المقاومة المصرية فإن سعد إدريس حلاوة هو أول مجنون عربى لم يحتمل رأسه رؤية السفير الإسرائيلى يركب عربة تجرها الخيول إلى قصر عابدين فى القاهرة و يقدم أوراق أعتماده إلى رئيس جمهورية مصر . فأخد مدفعا رشاشاً و أتجه إلى قاعة المجلس البلدى فى قرية أجهور فى محافظة القليوبية وأحتجز سبعة رهائن مطالباً من خلال مكبر الصوت الذى حمله معه بطرد السفير الإسرائيلى لقاء الإفراج عن رهائنه ، هذا هو مجنون مصر أو مجنون الورد .. التى تناقلت وكالات الأنباء قصته بأهتمام كبير فى حين قرأ العرب قصته كما يقرأون قبل النوم قصة مجنون ليلى .. وأنا شخصيا ـ وأنا أيضا ـ أحب المجانين وأعتبر نفسى عضوا طبيعيا ً فى حركتهم و أعتبرهم أشجع وأصدق حزب سياسى يمكن أن ينضم إليه الأنسان العربى .. سعد حلاوة كان الأصدق و الأصفى و الأنقى فهو لم يقتنع بأسلوب المقاومة العربية و بيانات جبهة الصمود والتحدى .. فقرر أن يتصدى على طريقته الخاصة ويخترع مقاومته ، إذا كان سعد حلاوة مجنونا فيجب أن نستحى من عقولنا وإذا كان متخلفا عقليا فيجب أن نشك فى ذكائنا .. هو قاوم أفتتاح السفارة الإسرائيلية فى القاهرة على طريقته الخاصة فقاتل وقتل .. فى حين نحن لم نقاتل و لم نقتل .. كل ما فعلناه أننا حملنا ميكروفناتنا .. وبدأنا البث المباشر .. أذعنا أسطوانة أخى جاوز الظالمون المدى وبكينا .. وأستبكينا و فرطنا كل دواوين شعراء الأرض المحتلة .. ورقة ورقة .. هددنا برفع مليون علم فلسطينى لقاء رفع علم إسرائيلى واحد .. أخرجنا من المخازن لافتات نحتفظ بها من أيام وعد بلفور .. ومشينا فى مسيرات أشترك فيها كل الأموات الذين عاصروا الحاج أمين الحسينى وفوزى القاوقجى وأخرجنا من أرشيف الإذاعة كل المونولوجات والطقاطيق والإستكشات السياسية التى نخزنها فى مؤنة البيت وكل الخطابات الحماسية أبتداء من خطابات ميرايور وروبسير و الحجاج بن يوسف الثقافى .. إلى خطابات أدولف هتلر من إذاعة برلين .. وعندما دخل السفير الإسرائيلى ألياهو بن اليسار إلى قاعة العرش وقدم أوراق أعتماده سفيرا فوق العادة و مطلق الصلاحية إلى الملك محمد أنور بن فاروق بن فؤاد بن السادات توقفنا عن إذاعة القرآن الكريم و نصبنا الصلوات و بدأنا نستقبل المعزين .. سعد إدريس حلاوة هو مجنون مصر الجميل الذى كان أجمل منا جميعا و أجمل ما به أنه أطلق الرصاص على العقل العربى الذى يقف فى بلكونة اللامبالاة فى يوم 26 فبراير 1980 ويتفرج على موكب السفير .. و لكن العقل العربى لا يصاب .. فهو عقل مصفح ضد الرصاص و ضد المعارضة وضد الأحتجاج و ضد النابالم وضد القنابل المسيلة للدموع .. العقل العربى عقل متفرج وأستعراضى و كرنفالى لذلك كان لابد من ولادة مجنون يطلق الرصاص على اللاعبين والمتفرجين جميعا فى مسرح السياسة العربية .. ومن هنا أهمية سعد حلاوة فقد أرسله القدر ليقول جملة واحدة فقط ويموت بعدها : هذه ليست مصر .. هذه ليست مصر .. و القصة أنتهت كما تنتهى قصص كل المجانين الذين يفكرون أكثر من اللازم و يعزبهم ضميرهم أكثر من اللازم .. أطلقوا النار على مجنون الورد حتى لا ينتقل جنونه إلى الآخرين .. فالجنون يتكلم لغة غير لغة النظام لذلك يقتله النظام ..
من هو سعد حلاوة ؟
جمجمة مصرية كانت بحجم الكبرياء وحجم الكرة الأرضية .. أنه خنجر سليمان الحلبى المسافر فى رئتى الجنرال كليبر ..
هو كلام مصر الممنوعة من الكلام ..
و صحافة مصر التى لا تصدر
و كتاب مصر الذين لا يكتبون
وطلاب مصر الذين لا يتظاهرون
ودموع مصر الممنوعة من الإنحدار
و أحزانها الممنوعة من الأنفجار
سعد حلاوة .. حسب النشرة الطبية الصادرة عن مستشفى القصر العينى فى القاهرة رجل متخلف عقليا .. أى متخلف عن اللحاق بحركة التطبيع و مفاوضات الحكم الذاتى و أتفاقيات كامب ديفيد وما يعتبره فى علم الطب تخلفا قد يعتبر فى علم السياسة تقدما وما يعتبره أنور السادات غباء أو رذالة أو قرفا يعتبره الفكر العربى ذكاءً وفكراً لقاحاً .. وهذه هى مشكلة سعد حلاوة فهو عندما حاصر المجلس البلدى فى أجهور لم يحاصر مبنى بقدر ما حاصر أتجاها و مخططاً وعندما أطلق النار على قوى الأمن التى هاجمته لم يكن فى نيته أن يقتل شخصاً بعينه .. إنما كانت نيته أن يقتل فكرة أو على وجه التحديد فكرة مصر الإسرائيلية .. إن سعد حلاوة لا يمثل بحركته إنطفاء الذاكرة المصرية بقدر ما يمثل توهجها وأشتعالها لا يمثل غياب ضمير مصر بقدر حضوره على أكمل ما يكون الحضور وسعد حلاوة يمثل بحركته العضوية إنتصار مستشفى العباسية للأمراض العقلية على مستشفى قصر عابدين .. أبتداء من الباش دكتور إلى التمرجى الصغير .. إن حلاوة سعد حلاوة أنستنا مرارة ألياهو بن اليسار ورشاش بورسعيد الذى أستعمله فى معركته.. فكرنا بأشرف المعارك وأشرف الرجال .. ربما كانت القاهرة تبدو للناظرين سماء الصفيح الأزرق و ربما كان نيلها يرقد تحت شمس الشتاء كتمساح نيلى يتعاطى المخدرات و ربما كانت الوطنية المصرية تسافر فى أجازات طويلة بحثا عن لقمة العيش و ربما ظن أنور السادات أن زرع سفارة إسرائيلية فى القاهرة مثل ذرع قلب قرد فى جسد إنسان .. ولكن الصورة الخارجية لمصر تختلف كثيرا عن تخطيط قلبها .. فلا تماسيح مصر ستبقى مطيعة منسلطة ولا جسد مصر سيقبل قلب قرد إسرائيلى فيه
و يبقى لنا كلمتان ..
الأولى إلى كل حر يعشق المقاومة الحرة :
أناشد كل من يعشق هذا الوطن الرابض داخل قلوبنا أن يسطر بقلمه وبقلبه وبفكره هذا التاريخ يوم 26 فبراير 1980 ميلاد السفارة الإسرائيلية بالقاهرة ولا ينسى أبداً هذا البطل الشهيد سعد إدريس حلاوة أول شهداء مقاومة التطبيع مع الكيان الصهيونى و أرجو أن يتحقق هدفى و أن يكتب كل من يقرأ هذا الموضوع تاريخ أستشهاد سعد حلاوة بحروف من ذهب داخل ذاكرته الشخصية لأن ذاكرة الوطن أصبحت مشوشة ..
الكلمة الثانية إلى القائمين ـ النائمين ـ على أمننا القومى : حينما يشتد الريح و يعلو الموج ، فأمان السفينة فى العمق ، إنها إن أقتربت من الشاطىء ضربتها الأمواج على صخوره فتتكسر و تتحطم ، أما فى العمق فهى كلها أمواج فى أمواج ، إذا ضربها موج تلقاها موج آخر و حملها .. وعندما تعصف الريح ويثور الموج فالأمان فى العمق ” تلك حكمة يعرفها جيداً كل ربان حقيقى فهل نحن واعيين للعمق الأسترتيجيى لنا فهناك على بعد 200 كيلو متر توجد دولة عنصرية تمتلك السلاح النووى و خاضت ضدنا أربع حروب فى نصف قرن فقط ..فهل فلسطين ذات أهمية لأمننا القومى ؟ وهل إصلاح الذاكرة المشوشة للوطن ذات أهمية لأمننا القومى ؟؟؟؟
باحث عن الصور التى تستحق الرؤية المتأنية / فتحى المزين
فبراير 27th, 2009 at 27 فبراير 2009 8:43 ص
جمعة مباركة وتقبل الله دعاءك
مارس 7th, 2009 at 7 مارس 2009 9:32 م
أحبائى فى الدين والأنسانية ..
كل عام وأنتم بألف خير ..
وكل ذكرى طيبة ونحن فى طريق الخير سوياً ..
كل عام وكلمتنا الطيبة هى ما تجمعنا ..
كل عام وأنتم أفضل وأجمل وأرقى ..
كل عام وأنتم بخير بمناسبة الذكرى العطرة لمولد سيد وأشرف الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .. وأرجو من الله أن تكون تلك الذكرى العطرة فرصة طيبة لنراجع حساباتنا ونتجه الى مزيد من الخير ومزيد من التقرب من الله سبحانه وتعالى ..
أحبائى وأخوتى فى الله والأنسانية ..
وددت أن يكون السبق بالتهنئة لى .. فهل فعلت ؟
وكل عام وأنتم وأحبائكم بألف خير ..
أخوكم .. فتحى المزين ..
أبريل 16th, 2009 at 16 أبريل 2009 7:08 م
جديدى
هو دموع الحب وعودتى لمصر
انتظر تشريفك
دمت بخير
مايو 17th, 2009 at 17 مايو 2009 6:41 م
بكل مودة وبهاء أقول :
/ حبيبتي سلام الحاج الكاتبة المتألقة الوادعة الجميلة .
تحية طيبة وسلام إليكِ ، أما بعد :
سيدتي دعاء نابع من القلب
وحالٌ مر علينا في غزةَ يُدمي القلوب ، ولا زال فالحصار الجائر يعبث فينا كما يريد أو يراد له وكأننا لا ننتمي لهذا العالم ، ونحن صابرون صامدون نسال الله أن يخفف عنّا ما نعانيه ، بارك الله بك وعليكِ ، ونسال الله أن يستجيب دعواتك المفعمة بكل إنسانية ورحمة ، آملين من الله أن لا يخيّب ظنك ، فالله قادر على كل شيء ، فهو القدير على كل شيء وهو الرحيم بعباده ويستجيب الدعاء .
ولكن أتساءل متى نفيك بعض حقكِ من الشكر والعرفان بالجميل ، وما هديتي لك عبر موقع دنيا الوطن عبر هذا الرابط :
http://pulpit.alwatanvoice.com/content-164940.html
قصيدة : مدتْ كفيها في شوقٍ …. مهداه للكاتبة والإعلامية اللبنانية المميزة الشاعرة / سلام الحاج شعر:د. خليل انشاصي .
ما تلك الهدية إلا عربون محبة وود لإنسانة أحببنا فيها كل شيء حرفاً وشعوراً ورحمة .
وسيتلو ذلك بعون الله هدايا أخرى علنّا نفيك بعض حقك .
أدام الله المحبة والوداد والتواصل فاصبري على تقصيرنا فنحن نكن لك الكثير من موجات التكريم والتواصل والمحبة ، ولن ننساكي ما حيّينا .
سيدتي لا أريد أن أطيل فوداعاً وإلى لقاء في القريب إن شاء الله .
تقبلي مني كل تحية عاطرة مقروناً بكل التقدير والمحبة والاحترام.
أبو عبد الله
د. خليل انشاصي
غزة / فلسطين .
مايو 21st, 2009 at 21 مايو 2009 9:34 ص
لكاتبة والإعلامية البارعة / سلام الحاج
تحية طيبة وبعد :
كم أنتِ رائعة ورحيمة وجميلة
دعواتك مستجابة إن شاء الله
بارك الله
وسدد خطاكِ
فزيدينا من فضلدعواتك الجميلة .
ونلتِ كل ما تمنيت من سعادة وهناء في الدنيا والآخرة ولكل من تحبين .
ونلتقي لنرتقي .
أبو عبد الله
د. خليل انشاصي
غزة / فلسطين .